Oltenia manastirilor Vol.4: Istorie, iconografie si arhitectura - Mirela Matyas, Marian Vulcanescu

Marturie a vietii spirituale si a artei din istorice vetre monahale Manastirile sunt lacasuri ale rugaciunii neincetate, in care s-au format adevarate scoli duhovnicesti ale evlaviei si ale sfinteniei, astfel incat unitatea dintre spiritualitate si arta descopera profunzimile implinirii unei autentice chemari la asemanarea cu Dumnezeu, printr-o viata traita in smerenie si ascultare, in iubire fata de Dumnezeu si de semeni, in bucuria impartasirii din dumnezeiestile daruri ale harului Duhului Sfant. Ctitorite de oameni evlaviosi, in sihastrii sau in locuri retrase, bine alese, ele au devenit locuri de odihna duhovniceasca pentru monahi si pelerini. Acestia din urma sunt atrasi de sunetul de toaca si de mireasma tamaiei, de bunatatea si blandetea vietuitorilor, de frumusetea linistitoare a slujbelor si de povetele care, in diferite chipuri, indeamna la o permanenta curatire de patimi, pentru implinirea adevaratei vocatii: indumnezeirea. Astfel, astazi, a pasi in manastirile valcene inseamna nu doar a admira arhitectura, ci si a te conecta la o memorie vie a neamului o memorie care vorbeste despre slujire, frumusete si jertfa si care aduce in lumina marturii de viata duhovniceasca, de arta si de cultura ortodoxa din vetrele de credinta ce innobileaza trecutul si prezentul Arhiepiscopiei Ramnicului. De aceea, publicarea acestor exemple elocvente de impletire intre cult si cultura, marturii ale vietii spirituale si ale artei pascale, in cadrul seriei de volume Oltenia Manastirilor, reprezinta un recurs la memorie si la frumusetea care aminteste de implinirea unor vocatii creatoare ale ctitorilor si monahilor, ca reflex al unei vieti spirituale intense, izvorate din sfintenie si liturghie. Volumul prezinta, asadar, o zestre de nepretuit si de neinlocuit, rod al ostenelilor ctitorilor si al stradaniei multor generatii care au insufletit aceste vetre de credinta si care depun, astazi, marturie despre lucrarea sfintitoare a lui Dumnezeu in viata celor care Il cauta, Il iubesc si, mai presus de toate, Ii implinesc voia, prin insusirea ascetica a iubirii pentru frumusetea divina.